Page 2 of 3
EDITORIAL
The
Gazette is grateful for all the feedback that it is receiving,
both positive and negative—either thru snail mail, handcarried
messages, thru SMS, and even via online correspondence.
What
you have to say is vital to our existence.
However, due to limited space, we may not be able to
readily publish every potential material that we receive.
Nevertheless, please be rest assured that such feedbacks/article
contributions are being duly noted & forwarded to all the
individuals concerned (whenever necessary), and/or are just
being reserved for future issues.
Pls.
let us know what you think.
Drop us your comments/suggestions/article contributions
thru Mr. Juan G. Galindes in Bulusan or at the ff address:
THE EDITOR
Damayan-Buluseño
Gazette
PO
Box 2411
Manila
Central Post Office
1064
Manila
You
may also e-mail the editor at bulusanon@hotmail.com, or
visit our website at http://dbgazette.tripod.com.
Note:
All materials must be of proportionate length and must bear the
identifying signature of the sender.
Should the author wish to have his real identity
withheld, the same must be duly indicated alongside his/her
signature and name in clear print.
SA
NGARAN SAN DAMAYAN
ni
Rogelio "Elio" Fuentes
|
|
“An Totoo na Katuyuhan – III”
Maka-oogma an mga magayon na reaksyon san mga Bulusanon nan
mga amigo na taga iba na bungto sa ako artikulo na “An Totoo
na Katuyuhan – I nan II”.
Dapat kono sadto pa nabulgar an mga maraot na nangyayari sa
ato bungto lalo na an mga abuso san mga poste nan mga taga-bulod
nan sobra na barakalan sin boto kon eleksyon na nakaraot sin husto
san pag-uugali san mga tawo.
May mga tawag pa na hali sa abroad.
Daghan man an mga text messages.
Puro sira paabor nan naruyag basi kono makonsensya an mga
kandidato. May
nagsabi pa na dagdagan an kopya basi mabasa san kadaghanan san mga
Bulusanon.
An pinakamagayon na reaksyon hali sa sayo na kandidato na
nabagat ko sa Bulusan. Pagkatapos
ako abrasahon, an sabi niya, “Magayunon yadto na artikulo mo sa
Gazette. Kon atab pa
lunuwas, diri na konta ako nakompromiso na kumandidato.”
Nakonsensya kono siya.
Uumawon ko siya kon diri siya magbakal sin boto nan diri
magbayad san PTC MASKI MASAKRIPISYO AN KANIYA KANDIDATURA.
Basi pa kon sa pangadyi san mga tawo na may pagmakulog sa
bungto, makonsensya man an iba na mga kandidato para maging
trangkilo an ato eleksyon, mahuman na wara sin kamunduan o kulog
sin buot an mga mapierde kay tunay na kagustuhan san mga botante.
An iba na nakabasa san artikulo, nahadok kay sobra kono an
kusog san buot ko. Aram san mga nakakilala sa ako na mabuoton ako.
Pero, kon wara sin mabulgar sini na mga abuso, nano na an
mangyayari sa ato bungto sa mga maabot na adlaw? Lalo ngani ako
nadisganar san maaraman ko na may mga de-badil permi pero, diri
nakareklamo san inaayuan sin mga bala nan uniporme san taga-bulod.
Sayang an armas, panghadok hamok sa mga mabuot na tawo.
An nagpakusog sa ako sin buot an sobra na perwisyo sini na
mga tawo na pinabayaan na hamok san ato autoridad.
An kanira abuso dako na sabotahe sa awat na sinakripisyuhan
san Damayan-Buluseño na pagsulong san turismo para sa pag-asenso
san ekonomiya san bungto.
An totoo, an mga hinihimo nira niyan, harayuon sa kanira
ipinaglalaban na idiyolohiya san una na mga taon san pagkabuhay
san kanira organisasyon. Mas sobra pa sira niyan sa martial law na kontra nira.
Sa martial law, binusalan an mga tawo san kanira karapatan
pero wara nag-aayo sin maski nano na military.
Niyan, diri hamok nahadok magsurmaton an mga tawo kontra sa
kanira, obligado pa na magbayad maski an saday-saday na tindahan.
Pati an mga opisyales san munisipyo nan barangay obligado
maghatag bulan-bulan puera pa san SOP san kada proyekto.
Sin-o an dapat basolon sini na baligtag na na situasyon.
An dahilan, an sobra na darayaan nan barakalan san boto kon
eleksyon. San panahon
na diri uso an barakalan san boto, trangkilo an komunidad,
nakapili sin husto an mga tawo san mga talagang dapat na kandidato
para sa puesto. Niyan,
maski sin-o basta may dako na kuarta, nakaluwas.
An rason, bawi man kono kon nakapuesto na.
Diri ako naniwala sa sabi san iba na diri na mahali an
barakalan san boto kay naging kultura na.
Dapat domdomon na an kultura hinimo san tawo. Kaya, kon
maraot an bunga san kultura, an tawo na mismo an maghanap sin
solusyon para mawara.
Sugad san nakaagui na turno san mga opisyales san barangay,
diri sira naghatag sa taga-bulod.
Pero, pagkatapos san nakaagui na eleksyon san barangay,
inobliga sira na maghatag bulan-bulan P50.00 sa kapitan nan P20.00
sa mga kagawad. An
dahilan, hataason an barakalan nira san boto san eleksyon kaya
napierde an mga mayad na kapitan san bag-o na mahal an bakal san
boto.
Kon hahatagan nira sin konsiderasyon, ini an naimod ko na
solusyon: 1) Kon totoo talaga an kanira katuyuhan sa pagserbe sa
bungto, dapat magkasarayo nan maghururon an mga kandidato na wara
sa kanira sin magbakal boto o nano man na paagui na makabentahe sa
kapwa kandidato. Total,
wara man mapabakal kon wara mabakal.
Maka-ekonomiya pa sira; 2) An intero na sektor sa bungto o
organisasyon sibiko nan pangrelihiyon, magkasarayo sa pagpresentar
sin manipesto sa mga kandidato para maengganyo na mag-aratubang sa
sayo na diyalogo para sa malinig nan honesto na eleksyon.
Kon pati sira magpabaya, talaga mapadagos ini na maraot na
kultura, harayo kita sa pag-asenso; 3) Para ipaimod sa mga
kandidato na nauyam na an mga tawo na puro kuarta an pinaandar kon
eleksyon, magkasarayo an mga may prinsipyo na botante lalo na an
mga kabataan. Dapat
nira domdomon na ini na eleksyon para sa kanira henerasyon nan san
mga masunod sa kanira. Daku-dako
sira na grupo nan makusogon na puersa para mapagbag-o an sistema
san ato gobierno; 4) Kon totoo an katuyuhan san idiyolohiya san
mga taga-bulod na para sa reporma san gobierno, patunayan na niyan
na eleksyon. a) Diri
sira mag-ayo sin bayad sa PTC. Pabayaan nira na makakampanya maski
diin na barangay an mga kandidato basta may magayon na ipresentar
na programa sa tawo; b) Hatagan nira sin warning an mga
kandidato na madaya o mabakal sin boto.
Bahala sira san kastigo na ihatag nira sa mga magkakasala.
Kon mahimo yuon nira niyan na eleksyon, uumawon sira san
publiko.
Hinuhulit ko na sadto hataason an pag-umaw ko sa kanira
idiyolohiya kay para sa kaayadan san komunidad.
Pero, hinuhulit ko man na sugad man san kadaghanan, nawara
an pag-umaw ko sa kanira dahil diri nira masuheto sa pag-abuso an
iba na mga miembro nira nan mga poste na ginagamit an ngaran san
kanira organisasyon.
Diri man pakiki-aram sa kanira, pero, an magayon na
katuyuhan sin sayo na organisasyon, nakakuwa sin makusog na
suporta sa paagui san magayon na paliwanag nan di-anis na relasyon
sa publiko, diri sa paagui san makusog na puersa san bala sa mga
makontra sa kanira paniwala.
Itudok nira sa puso na an tawo batog sa pagkabuhay,
sinakripisyuhan san magurang hanggan dumako.
Kaya, oras na mamatay o pinatay may makulugon an buot na
maluha na ina, ama, mga kamanghod nan parientes.
An mga luha nira nan pagkondena magdadara sin magub-at na
karma o maldisyon sa nagpatay o nagpapatay sa biktima.
Kaya, daghanon na an namundo sa kanira dahil san mga naging
biktima dahil hamok sa pagkontra sa kanira katuyuhan na pati mga
inosente nadadamay.
Aram ko na dahil san mga ibinubulgar ko nasa plano man ako
san mga itumba nira. Kaya,
sa Bulusan, solo ako maglakaw basi wara sin madamay na inosente.
An tugon ko sa makaimod kon may maraot na mangyari sa ako,
tumalikod tulos nan rumayo. Maski
kilala an kriminal, diri na magtestigo kay diri na uso niyan an
hustisya. Bahala na
an Langit maghatag sin hustisya sa kanira.
Gusto ko ilinaw na an ako hamok katuyuhan an mabalik an
katiwasayan sa ato bungto lalo na sa eleksyon kay an darayaan nan
barakalan san boto mao an dahilan san karibukan niyan nan
pagkaraot san moralidad san mga tawo.
Gusto ko man ipasabot na diri ko intensyon na rauton an
imahe san ato bungto na sugad san komentaryo san iba kondi iluwas
an totoo na situasyon. Wara
data kon puro an di-anis an isurat hamok kay nauyam magbasa an iba
kon intatago an mga maraot na nangyayari.
Basi mapukaw an mga dapat mapukaw para mahimo an dapat nira
himuon.
Nagpapasalamat man ako na dahil sa mga nabulgar dini sa
Gazette, may sumbong man na nakaabot sa ako na an driver san jeep
ko nagbibiyahe man kono sin kahoy na naga hali sa San Jose. An
masasabi ko, dapat pina-aresto tulos nira nan kinasuhan kay diri
ako makonsente na maging kasangkapan an jeep ko sa pag-arot san
ato bulod. Uumawon ko
man an mga ipadara dini sa Gazette na mga negatibo na reaksyon sa
Damayan-Buluseño o mismo sa ako personal basi mapukaw man ako sa
ako mga pagkukulang o mga palso na himo
kay pareho man san iba, wara man ako sin monopoliya san kaayadan
lalo na san kabanalan.
Maghuhulat
ako.
LIGHTHOUSE
by
Starbhen
|
|
THE
THREE WORLDS OR LEVELS OF CONSCIOUSNESS
This
is a continuation of the lessons on spirituality. In the last
issue, we discuss about body-consciousness as distinguished from
soul-consciousness. In this topic, we explore three levels of
consciousness, the experience of which is like being in three
different worlds.
It may be recalled that there are two types of energy:
physical and spiritual. Physical energy is replenished by
physical, tangible quantities of food and water, while spiritual
energy can only be replenished by spiritual, intangible quality of
thought in the form of love, truth, peace, etc.
We will discover how to recharge our spiritual batteries
and the roles of the three worlds in this process. The soul has
the ability to inhabit and be aware of the three worlds or levels
of consciousness.
The PHYSICAL WORLD (Corporeal World): This is the
world around us. It is a world we experience through our senses
and characterized by sound, movement and form. It is a world in which we directly relate to and interact
with other human beings (or embodied souls or souls in bodies). In
our relationships, we express what is inside our consciousness
through our words and actions. This
is the purpose of life: our reason for living: to express,
to experience, to enjoy.
The soul as a seed: The soul is like a seed. Within
the seed is the future expression of the flower. Given soil, water
and light, the seed begins to express its form, its fragrance and
its color. In the same way, the soul in the body is able to
express its nature through the fragrance of its virtues and the
color of its personality. Like a garden of variety of flowers
where every flower is unique, so too each soul, and its
personality is unique.
However,
we now live almost entirely on a physical level, as we have come
to identify ourselves with our physical body and our possessions
above all else. This means our words and actions are motivated by
our physical identity and external surroundings. The shape, form,
beauty and strength of our physical bodies now dominate our
thinking, blocking our awareness of our spiritual beauty and
strength. As a result, we find ourselves trapped in our awareness
of the physical world, having lost our original and true awareness
of higher
levels of consciousness.
The SUBTLE REGION: Beyond the physical or
corporeal world, is the subtle world – sometimes referred to as
the astral plane or angelic world. The subtle world is a
world where there is purity of thought. It is a world of
light and movement but no sound; the light is therefore not
visible to the physical eye. In our meditation, our aim is to
rediscover this subtle world for a while, and turn our attention
inward to rediscover the subtle world of pure thoughts.
Thought is the energy of consciousness shaped by us. As
a sculptor shapes a block of raw stone into something beautiful,
we shape our thoughts into whatever we choose. The energy of
thought is then transmitted like a signal from
a wireless transmitter; an invisible vibration but directed
by us.
Everyone has had the experience of picking someone else’s
thoughts, anticipating what they were about to say. It is this
subtle energy of our thoughts, which is being received. It is by
using the energy of our consciousness, by shaping or creating the
right thoughts that we can reach the highest level of
consciousness: the soul world.
The SOUL WORLD (Incorporeal World): Beyond
the physical world of constant change, constant noise, constant
movement; beyond the subtle world of pure thought, there is a
dimension of complete silence and stillness, where nothing changes
and time has no reference. This is the soul world or the home of
all souls, from where each one of us has come and will eventually
return. This is the highest region, the original home of souls and
the Supreme Soul, God. This is the region which human beings,
irrespective of culture or religion, have tried to reach in
thoughts, prayers, etc. It is called Heaven by Christians, Nirvana
by Buddhists, Shantidham, Paramdham or Brahmand by Hindus. Before
we came to this earth, we were there with all other souls, our
brothers. The experience of complete and utter peace, purity and
silence is there in our sweet home. There, the soul is untainted
by matter. Souls abide there as star-like points of light.
The soul stay in the soul world in well-defined groups. They
descend onto this earth in a certain chronological order,
according to the quality of sanskaras. At the apex of this
configuration is the Supreme Soul called by others as God, Allah,
Jehovah, Diyos, Shiva, etc. Beneath Him, the souls are positioned
numberwise according to their degree of similarity to God.
Depending on the quality and the part the soul has to play, it
emerges on the human world, taking the body of a baby in a
mother’s womb. It then continues through a cycle of birth and
rebirth according to the role that it has. When the parts are
over, souls again return to this world of light, peace, liberation
and complete purity.
The deep rest the soul has had in the “home” has such
an effect on it that even though it forgets the details about that
world, there is always the impetus to search for that peace and
silence when it becomes lost and confused in the world of matter.
In that supreme region only, the souls remain in their completely
original, natural state, which can be experienced through Raja
Yoga meditation.
(Source:
Teachings of the Brahma Kumaris World Spiritual University)
BATO-BATO
SA HANGIN NI MANO ANDOY
|
|
“Botante – Sadto/Niyan”
Sadto, maski nagtiti-os dahil an pamilya niya pobre
Diri pinabakal an boto sa maski sin-o pa na aspirante
Niyan, kon may ma-opreser puede kono siya makombinse
Kon tama an presyo ipabakal an kalag san ato botante
Sadto, mayon na tulos siya napipili sa mga aspirante
Kaya, prinaprangka niya an iba na kandidato na narani
Niyan, kada kandidato pangakuan sabay ayo sin suerte
Mandurugas na talaga, may pagkabuaya na an ato botante
Sadto, kon eleksyon nabaklay siya pa-presinto de-sike
Dahil sayo na obligasyon maski na mapagal diri na bale
Niyan, diri mahali sa balay kon diri pa maabot an sobre
Nan san kotse na mahatod sa kaniya, VIP na an ato botante
Sadto, pabor siya san eleksyon na kuatro anyos permi
Dahil kon tolo kataon hamok masyado naman kono apike
Niyan, mas gusto niya an eleksyon taun-taon kon puede
Libre an pagkaon, makapabakal pa boto an ato botante
Sadto, dahil diri nakakaon sin masustansya na putahe
Kaya, malaymay nan malongsi sugad san may hapdos na TB
Niyan, sa kampanya, magpipiyesta an kaniya mga bulate
Kon puede permi may eleksyon an gusto san ato botante
Sadto, habo siya manloko maski nagtiti-os sin kamote
Mayon siya sin delikadesa kaya an buhay niya disente
Niyan, ipabakal an boto san pamilya sa mga aspirante
Wara na moralidad, masyado na switek an ato botante
Sadto, nagbabasol siya kay an mga kabataan niya onse
Dahil pobrehon diri makakaon sin masisiram na putahe
Niyan, dapat kono na an kabataan niya diyes y nuebe
Basi mas daghan an ikapabakal na boto san ato botante
Sadto, habo siya makisabay sa mga illegal na paagui
Pero, dahil mahal an bayad nagparehistro siya triple
Niyan, dahil magiging “flying voter” siya kaya nadale
Badi sa selda lugod magboto sa eleksyon an ato botante
Sadto pakaboto nahapit sa kandidato para makakape
Naraw-ay na dumayo sa balay san iba na mga aspirante
Niyan, intero na kandidato gusto makaunan sin libre
Nadara pa sin pagkaon para sa pamilya an ato botante
Sadto, kon eleksyon sa presinto na siya na alas siyete
Kaya, pakaboto nasa balay na tulos mientras alas nuebe
Niyan, mahulat pa kono maski abuton hanggang alas dose
Basta makuwa an gusto na presyo san boto san ato botante
Sadto, kon eleksyon naboto tulos siya pag alas nuebe
Kon may kuarta na inoopreser diri na niya iniintinde
Niyan, kon maluya an bayad diri nagayod sa kaniya puede
Pinakahababa an Kenientos Pesos na presyo san ato botante
Dahil ma-eleksyon na naman pinaabot ko ini na mensahe
Kon gusto na an problema ta diri na maging
mas grabe
Diri
ipagpabakal an boto sa mandarambong na aspirante
Dapat
na ibalik an delikadesa sa puso san ato botante
THE
WAVES' CONQUEST
By Jose
G. Geñorga, VSA I
I
love to see the waves,
they
glide and dance
they
roll and burst,
at
night, I hear her silence,
at
dusk she whispers,
and says, “love one another”
once
I had a dear old man,
telling
me stories about the furious waves
in
the ocean,
galleon
traders passed by,
on
the stormy sea
the
ship sank down,
survivors
moaning afloat,
the
natives came,
offered
the best hospitality —
coco wine, roasted venison
rice cake, ripe santol
that
was real relationship
of
true friends in conquest of the waves,
the lion of the sea,
the shipwrecker of the sea,
the endless immortality kiss
between the moon and the waves,
but now in turmoil,
in agony,
a monstrous disaster that would
want to find happiness, peace
love and harmony.
“Embocadero,
here I am…
You conquer me, I love thee.”
A
PRAYER FOR A MISTAKEN JUDGMENT
Lord,
I vow and forgive Thee,
they
do not know,
the real essence of truth,
that to love your friend
is
not bad,
if
they do wrong,
advice them.
why folow their footsteps
which are wrong?
Making
friends is not bad.
Erase
jealousy in the EYES of men,
Cast
away doubts, what if we share
Foods
to the needy?
That
is Charity.
Wrong
is wrong to those who refuse
To
understand that “love begets love”
“hatred
begets hatred”
Once,
I had a friend
He
is good and kind
We
never talked of arguments
but
a true friend of win-win relationship
Proactive,
I am
we
talked of his love life
how
can I drive awaythis man
ever
faithful and brotherly?
Lord,
judge me if I am wrong
I
am the shattered glass
Many
step on me
but
I wish their false ideas
Change
over . . . accepting truth and reality
that
I am NOT a bad guy
I
am an ordinary citizen
and
my heart is my best legacy
to
my hometown
By: Jose G. Geñorga
Vocational
School Administrator
Articles
Menu
|
Top
|
1
| Page
2
|
3
| Next
Page »
|