Page 3 of 3
EDITORIAL

“Tell
us what YOU think."
In
the spirit of true journalistic freedom, the Gazette welcomes
article contributions and/or comments/opinions/suggestions from
Buluseños and friends – practically from everyone everywhere
who is being reached by the publication.
It could be in Bicol-Bulusan, Filipino, or English.
Materials should be of proportionate length and must bear
the identifying signature of the sender.
Should the author wish to have his real identity
withheld, the same must be duly indicated alongside his/her
signature and name in clear print.
For
our mutual convenience, pls. send any materials way in advance
before the release of the next issue thru Mr. Juan G. Galindes
in Bulusan, or via any of the ff:
Snail
Mail:
THE EDITOR
Damayan-Buluseño
Gazette
PO
Box 2411
Manila
Central Post Office
1064
Manila
E-mail:
bulusanon@hotmail.com
Or visit our website at http://dbgazette.tripod.com
and fill out our online feedback form.
Thank
you very much.
DAMAYAN-BULUSEÑO, INC.
SA
NGARAN SAN DAMAYAN
ni
Rogelio "Elio" Fuentes

|

|
"An
Totoo na Katuyuhan-II"
Bagaman may mga naogma sa sinurat ko san nakaagui na
luwas sini na Gazette manongod san abuso san mga poste nan
taga-bulod nan an barakalan san boto kon eleksyon, mayon man sin
mga nahaghag san possible na maraot na mangyari sa ako.
Salamat san kanira pagmakulog.
Gusto ko ipasabot na mientras ako nagdesisyon na ibulgar
an mga diri mayad na nangyayari niyan sa ato bungto, inisip ko
sin husto an magiging bueltada sa ako.
Gusto ko man pugulon an sadiri ko, may naghahatag sa ako
sin kusog sin buot nan nagtutulak na ipadagos ini na personal na
krusada na pamati ko parte san misyon ko sa buhay. Kon pabayaan ini na mga maraot na elemento an maghadi sa ato
lugar, nano na an mangyayari sa ato masunod na henerasyon?
Kaya, kon may mga Bulusanon man na may pagmakulog sa ato
bungto, salamat kon masuporta sira. Domdomon ta an kasabihan na, “Evil triumphs when good men
do nothing.”
Prangkahan ko sasabihon na diri bale itaya ko an buhay ko
mailuwas ko hamok an sentimyento san mga tawo na awat na nira
inkukumkom sa buot kaya siguro daghan an namatay sa atake sa
puso sa hadok nan pangidit dahil sinni na mga poste nan
taga-bulod. Para sa
ako, kon magurang man hamok ako na maghuhulat sin kamatayan na
inaataman dahil sa hapdos, mas ika-ogma ko na itumba sin bala na
may ipinaglalaban na prinsipyo para sa kaayadan san kadaghanan
nan katiwasayan sa ako sadiri na bungto kontra sa mga abusado
nan perwisyo sa komunidad.
Mamatay man ako, may kahulugan an ako kamatayan.
Total, nahimo ko na an mga inmamaw-ot ko sa buhay: an
mapatapos sa pag-adal an kabataan nan makadanon sa komunidad
lalo na sa masa. Sa
taga-bulod ako naluoy kay dahil san mga pinapatay nira na mga
tawo sinisiguro ko na aabuton sira nan kanira pamilya sin KARMA
na pagbabasolan nira sin husto mientras sira nabubuhay.
Kon itugot san Mahal na Diyos, may mga proyekto pa ako na
para sa masa na gusto mahimo kaya hamok dahil san mga sinusurat
ko, aram ko sentensyado na ako san mga taga-bulod nan iba na
elemento. Pero, sa
pagkaaram ko an sinisentensyahan nira an mga “may kasalanan sa
bayan” kono. Kaya,
mientras nira ako itumba, eksaminon ngon-a nira sin husto an
kanira konsensya kon sin-o an “may mas mabigat na kasalanan sa
bayan”: AKO nan san kaurupod ko sa Damayan-Buluseño o SIRA
nan san mga protektor san mga illegal na sugal, illegal logging
nan iba pa na mga bisyo na perwisyo sa komunidad?
An pakihuron ko hamok, ako mismo an kanira puntiryahon,
diri na idamay an iba na inosente kay kairuman.
Total, wara ako sin armas kondi an makusog na pananalig
sa Mahal na Diyos, matibay na prinsipyo nan sinsero na
pakikipagkapwa-tawo. An
mga mahilig san permi may armas an mga tawo na hadok, wara
kompiansa sa sadiri o may atraso sa kapwa o may maraot na
intensyon. An tugon ko hamok sa kanira kon wara na ako, sira na an
magpadagos san “scholarship program”, an taun-taon na
“civic action” nan “Damayan Christmas Drive” nan mga
pagdanon sa mga pobre na pamilya san Damayan-Buluseño.
Pag diri nira maipadagos, yuon an magub-at nira na
“kasalanan sa bayan.” Nangangahulugan
diri sira totoo na makamasa.
Sadto, hataason an pag-umaw ko sa kanira idiyolohiya kay
para sa masa, reporma sa gobierno nan sosyedad na pareho man san
katuyuhan san Damayan-Buluseño.
Pero, nawara an simpatiya ko sa kanira kay pinabayaan
nira na gamiton an organisasyon sa panghadok para mangayo sa mga
tawo pati na an mga saday-saday na tindahan na inutangan pa an
mga epektos. Kaya,
dunaghanon an mga hugakon na naging poste na sige na hamok an
panghadok nan pangolekta sa ngaran san organisasyon.
Wara man sin reporma sa gobierno, mas lalo pa dunaghan an
anomaliya kay kasali na sira sa SOP.
Kaya, lalo grabe an “overpricing” sa mga proyekto.
Wara man sin reporma sa sosyedad kay an mga negosyante na
abusado pag nakahatag sa kanira lalo pa naabuso.
Diri na iniintinde kon naaagrabyado an masa.
Kaya, wara na an inuumaw ko sadto na idiyolohiya nira.
“Extortion” na an trabaho nira.
Saday-saday na bagay an inuurgulyo nira na napaalto an
mga makawat nan nasuheto kono an mga sutil.
Nano kay diri nira kinakastigo an mga “drug-pusher”
na inraraot an mga kabataan nan lalo na an mga buysit nan wara
konsensya na mga “illegal logger” na halos oro-adlaw may
pinupulak na kahoy lalo na an naga sa ato bulod? Kaya,
saday-saday na an ato salog.
An makakadisganar niyan kay sugad sin bale wara na an
gobierno. Wara
mareklamohan an mga tawo sa mga abuso sa kanira kay mismo an mga
nasa munisipyo nan mga opisyales san barangay naghahatag man sa
mga poste. An
dahilan, an sobra na barakalan san boto kay aram na babawi-on an
ginasto pag nakapuesto na.
Pati pulis diri man malauman kay diri ngani nakaluwas sin
upisina kon diri maghatag man.
An dahilan, an sobra nira na abuso san panahon,
nagbubuelta na sa kanira.
Kaya, grabe talaga an ako pagkadisgusto san mga
nangyayari niyan kay nabale wara an sobra 20 anyos na sakripisyo
san Damayan-Buluseño para ma “promote” an turismo basi
umasenso an ekonomiya san Bulusan. Pan-o mawili an mga turista
kon mismo an mga Bulusanon nahadok na umuli puera na hamok kon
“emergency”? Makararaw-ay
na an mga kandidato na magayunon kono an mga plataporma pero,
diri ngani nakakampanya sa mga barangay na nasasakupan nira kon
diri magbayad san PTC kay kontrolado san mga tawo na taga iba na
lugar.
Kaya, an pakihuron ko sa mga kadidato, maging sinsero
sira sa katuyuhan nira na pagserbe sa paagui san malinig na
eleksyon na wara sin barakalan sin boto nan wara sin PTC.
Diri mapipirit na magbayad sa PTC kon talaga honesto an
serbisyo nira kon nakapuesto sa munisipyo.
Naogma ako na may mga maestro nan maestra na mga
kandidato niyan na eleksyon para konsehal.
Gusto ko ipadomdom sa kanira na hataason an paggalang sa
kanira san mga tawo kay sira an taga-molde san mga kabataan para
maging responsible na tawo pagdako. Pero, oras na magbakal man sira sin boto nan magbayad man san
PTC, wara na ako sin respeto sa kanira.
Diri na sira mayad na ehemplo san mga bata na tinukduan
nira. Lalo diri na
sira bagay na umatubang sa mga “flag ceremony” para mag
“recite” san “I Pledge Allegiance to the Filipino Flag”
nan kumanta san “ang mamatay nang dahil sa iyo”.
Iba na na bandera an kanira atubangon.
Kunsabagay, sa ATM na niyan an pagbayad san PTC nan an
kandidato para Mayor na an bahala para desimolado.
Pero, pareho man, may ambag man guihapon sira sa pondo na
ipangbakal sin mga armas para ipatay sa kapwa Pilipino.
Badi sa kanira pa mismo tumama an bala pag-abot sin
panahon kon diri na sira makahatag.
Sugad sira san nagpurot sin bato para ipokpok sa ulo nira.
Sa mga pamilya na may kandidato, pabayaan na nira an mga
tawo na maghusga kon dapat talaga siya iboto.
Imbes ibakal sin boto an kuarta nira, idanon na hamok sa
mga pobrehon na pamilya sa kanira barangay na may magub-at na
problema. Uumawon
pa sira san mga tawo.
Ipagpasensya tabi san duwa na prominente na pamilya sa
Bulusan kon paki-araman ko an kanira buhay sa pulitika.
Dahil pareho sira ugos sa ako kaya, gusto ko ipasabot na
wara ako sin iba na intensyon kondi pukawon sira sa katotohanan
na sa may 40 anyos nira na paglalaban sa pulitika, wara man sin
dako na positibo na bunga para sa kanira pamilya kondi kulog sin
buot na apektado an bungto.
Kon diri nira nareparo, ini an mga negatibo na resulta
san kanira pataasan san amor-propio dahil hamok san kanira
pag-aagawan san puesto sa munisipyo: (1) Diri man sa popular na
kagustuhan san mga tawo an panggana san kanira kandidato kondi
sa pataasan san bakal san boto nan maati na manipulasyon.
Kaya, makulog an buot san nadehado nan napierde; (2)
Nararaot sin husto an imahen san ato bungto dahil kita na an
pinakamahal magbakal sin boto kon eleksyon sa bilog na probinsya;
(3) Apektado an serbisyo sa bungto kay nagkakabenggahan
pagkatapos san eleksyon.
Imbes na sumuporta an napierde sinasabotahe an
administrasyon san nanggana; (4) Paraot na paraot an moralidad
san mga tawo na diri mayad na ehemplo sa mga kabataan; (5) Diri
man extra ordinaryo an kanira administrasyon kay pareho man may
nasikop na anomaliya an mga tawo.
Natural, kon nakapuesto na, ipasi-orog an pagbawi san
nagasto nan pagtipon san para sa reeleksyon; (6) Pareho man sira
may mga lider na sangkot sa mga illegal na sugal o illegal
logging kaya ngani sadto pa inarot an ato bulod hanggan niyan
inaarot pa; (7) An kanira pataasan san bakal san boto lalo
nagpapakusog san buot san mga taga-bulod nan poste kaya diri na
nira makontrolan; (8) Nawaraan sin tsansa an mga tawo na
makapili sin mas may kakayahan na magkapot san puesto dahil habo
umentra sa maati na eleksyon.
Kon an milyones na pinangbakal nira sin boto san mga
nakaagui na eleksyon pinaadal nira sa mga matali na pobre na
kabataan, daghanon na konta niyan an mga propesyonal na
Bulusanon na dako na danon sa progreso san bungto.
Hataason pa konta an pag-umaw sa kanira san publiko.
Mientras sira mainit sa ako, analisaron ngon-a nira sin
mayad kon nano an nahimo na kaayadan san kanira pataasan san
amor-propio sa sulod san halaba na panahon.
Kon totoo an katuyuhan na maserbe sa bungto nano kay diri
paaguihon sa malinig, honesto nan disente na eleksyon para mabag-o
naman an imahen san ato bungto?
Sin-o man sa kanira an gumana, malinig an konsensya.
Magaan naman an buot san mapierde kay aram niya na
kagustuhan san mga tawo. Domdomon
nira na mga pamilya sira sin mga propesyonal
na ginagalang san publiko kaya, diri na nira dapat
pagdigtaan an kanira pagkatawo san maati na pulitika dahil hamok
sa paindigan para makilala kon sin-o an sin-o na pamilya sa
Bulusan. Inuumaw
san Mahal na Diyos an nagpapakumbaba.
Kaya, sa ngaran san Damayan-Buluseño nan mga Bulusanon
na may pagmakulog sa Bulusan, nakihuron ako sa mga patriarka
sini na duwa na pamilya na mientras buhay pa sira, himuan sin
medyos na magkadiyalogo sira para mabalik an trangkilo na
eleksyon sa ato bungto. Mawara
man sira, may naibilin sira na magayon na legasiya sa kanira
pamilya nan sa Bulusan.
Diri na nira paghulaton na an Bulusan makapareho sa iba
na probinsya kon eleksyon na an naghahadi an “guns, goons and
gold”. Kon
pabayaan nira, mao an mangyayari kay nagkakahugutan na an mga
pamilya sin kontrol san iba-iba na sector.
Pati eleksyon sa Barangay, Sangguniang Kabataan (SK) nan
SORECO kanira pinaki-araman.
Malin an PTA na hamok an diri nira pinaki-araman.
Kaya, kon pabayaan nira ini na situasyon, pagbabasolan
nira kon may magub-at na problema na umabot lalo na kay may
desidido na magbakal kono hanggan P1,000 kada boto.
Dahil an katuyuhan san Damayan-Buluseño an pagkakasarayo
san mga Bulusanon para sa progreso san Bulusan, kon maaako sini
na duwa na pamilya, maboluntad si Maj. Gen. Cesar Fortuno, Mrs.
Ester F. Abitona nan ako na maging instrumento san kanira
diyalogo.
Mamumundo kami kon diri sira makomporme sini na suhestyon. Nangangahulugan na wara sira sin interes na mabalik an
trangkilo na eleksyon sa Bulusan na sugad san panahon.
Kon pabor sira, salamat sa Diyos.
LIGHTHOUSE
by
Starbhen
 |

|
Body-Consciousness and Soul-Consciousness
In
the last issue of this Gazette, I presented the three faculties
of the soul: Mind, Intellect and Sanskaras or Sub-conscious Mind
and that the joint functioning of these three produces what is
known as consciousness.
Basically,
there are two levels of consciousness: “I am a body” or
body- consciousness and “I am a soul” or soul-consciousness.
When one believes to be a body, the thought process is trapped
in the limitation, problem and vision of the physical identity.
Below is a typical father-son relationship that illustrates the
difference between body-consciousness and soul-consciousness.
Body-consciousness
(&
Soul-consciousness)
Awareness:
I am the father. I know the most.
(I am a soul. My natural state is lovve and peace)
Thought:
My son should listen to me as he is my own flesh and blood.
(My son is a soul too. As a soul, he is my brother.)
Decision:
I will teach him a lesson.
(I will respect his idea also.)
Action:
Father argues with
son.
(Father and son
discuss with respect.)
Result:
Ill feeling between father and
son.
(Respect maintained.)
The example clearly shows the benefits of having
soul-consciousness relationship, i.e. seeing the other as a soul
and not as a body.
In body-consciousness, the soul believing itself to be a
body, becomes insecure. It tries to compensate with material
things, status, profession, relationship, which while appearing
to give comfort and safety, in reality becomes a source of worry
and depression. The insecurity then manifests as lust, greed,
ego, anger and attachment. Lust is the search for security
through possessions or selfish relationships. Greed is the
search for security through the accumulation of things, money,
status, etc. and keeping one’s stomach always full. Ego is the
search for security through the wearing of many masks related to
the roles that one has to play. Anger is the guard which tries
to protect the false sense of security when any of the other
four are threatened. It manifests in the form of harsh words and
violent actions.
In soul-consciousness, the soul is in its rightful place
as a ruler of the body, sitting on its throne between the
eyebrows. Soul-consciousness is also the awareness of its
original state of peace, love, purity, power and happiness. In
truth, each person is a brother to one another and we are all
visitors to this earth. We are all actors/players in this
eternal world drama. The soul has
no sex, nationality or race, nor does it age. Knowing
these, we see not only our true value, but the value of others
and the true value of the world around us.
(Source:
Teachings of the Brahma Kumaris World Spiritual University)
BATO-BATO
SA HANGIN NI MANO ANDOY

|

|
“Kandidato
– Sadto/Niyan”
Sadto, kon ma-eleksyon, nagpipili an mga partido
San pinakakualipikado na tawo na kanira eendorso
Niyan, maski na sin-o na hamok na Poncio Pilato
Basta may kuarta, magiging opisyal na kandidato
Sadto, an mga nagmamaw-ot sin puesto sa gobierno
Tunay na lalake na nakilaban san kanira prinsipyo
Niyan, pihado may mag-aagawan sin Papa sa konseho
Mga kulibangbang para ka-“gay”-wad an mga kandidato
Sadto, protektado an mga kahoy san mga nakapuesto
Para di maarot an bulod kay dako an maging distroso
Niyan, badi maubos an kahoy kaya, an baha peligroso
Kon iboto san tawo an “illegal logger” na kandidato
Sadto, protektado san namuno an sadiri san mga tawo
Sa mga mang-aagaw san mga ingod na mga manggagantso
Niyan, dapat bantayan na nira an kanira mga titulo
Delikado kon lumuwas an landgrabber na kandidato
Sadto, dahil an gunana habo san may bisyo an tawo
Maparanga sira sa trabaho, an komunidad trangkilo
Niyan, balik uli sira sa pag-inop sin mga numero
Kon an nabotohan nira an jueteng “lord” na kandidato
Sadto, an kandidato malinig an ngaran sa publiko
Di nasasangkot sa nano man na imoralidad na kaso
Niyan, delikado an magayon na babaye na empleyado
Oras na makaingkod sa puesto an “rapist” na kandidato
Sadto, kagalang-galang na tawo an mga ineendorso
Sinisiguro an maingkod sa puesto talagang honesto
Niyan, delikado masimot an kuarta sa kaha de yero
Kon an gustuhon san tawo an “swindler” na kandidato
Sadto, an mga nakaingkod may puso na maka-Pilipino
An gusto pagbakalon san mga tawo sadiri na produkto
Niyan, piho mababa sin mga epektos na kontrabando
Kon paluwason san mga tawo an “smuggler” na kandidato
Sadto, kompiansado an mga tawo na wara sin peligro
Dahil an nakaluwas, an mga buhay nira protektado
Niyan, di dapat basta na hamok lumuwas sa tinampo
Lalo na kon an gumana an “kidnapper” na kandidato
Sadto, an nakapuesto naato sa mga maraot na elemento
Para protektahan an mga tawo nan mga establisimyento
Niyan, delikado an buhay san mayaman nan bangko
Kon iboto san mga tawo an “holdupper” na kandidato
Sadto, dahil an insusuportahan an tawo na respetado
Kompiansado sira na an komunidad maging trangkilo
Niyan, delikado may itindog na laboratoryo sin shabu
Pag gumana an big time na “drug lord” na kandidato
Mga tradisyunal na pulitiko, mag-isip-isip man kamo
Di na tabi magpauripon sa hatag na mga papel de bangko
Domdomon na hamok an mga masunod na henerasyon sa iyo
Por Dios, Por Santo, eendorso an matanos na kandidato
MAILBOX

To Damayan-Buluseño,
When I read the article in this Gazette about Sapngan as a
model barangay, I admired so much its Chairman and the other
officials. But, my
admiration suddenly vanished when I received information from very
reliable sources on the illegal activity that has been happening in
their jurisdiction.
I wonder if they knew or pretend not to know about the narra
lumbers being unloaded quietly at night from a garbage truck and
stored at the back of a house along the river near the bridge or
spillway. With ropes
tied to these lumbers, they are brought down into the river to be
carried away by the current down to the next bridge.
From there, one can readily conclude where they are brought.
This is a challenge to the barangay officials to catch and
arrest those involved in this condemnable operation which has been
denuding our forests particularly our national park.
Surely, these lumbers came from illegally cut logs.
If legal, why the delivery in an unholy hour?
To give the barangay officials an idea, they should keep
watch on the movements of a garbage truck. If it travels at night,
it is not out to collect garbage but to load lumbers somewhere in a
southern barangay with the protection of the chairman and an
ex-chairman. These
lumbers are most likely to be unloaded at the said place or near the
vicinity for easy access to their final destination.
But, I wonder what the Chairman would do when he faces the
man behind it. I
learned he (Chairman) owed a lot of gratitude from him during the
last barangay elections.
I hope it is not true.
R. D. FORTES
Alabang, Muntinlupa City
December 21, 2003
Mr. Editor,
Nabasa co an “An Totoo Na Katuyuhan” ni Elio Fuentes san
nakaagui na luwas san Damayan-Buluseño Gazette. Nagulat aco san
caniya mga ibinulgar. Pero, mayad man cay sigurado nalinawan na
niyan an mga tawo lalo na an mga pulitico nan mga lider nira san
motibo ni Elio san caniya mga magayon na hinihimo para sa Bulusan
nan capwa Bulusanon. Lalo
mayad na binulgar niya an baracalan sin boto con election. Basi pa con mapucaw na an ato mga botante cay puro cuarta na
hamoc an nasa isip con election.
Aco man sadto nagdududa man con Elio. Pero, san awat na
naniwala na aco na talagang pagdanon hamoc an gusto niya. Haboon
siya san pulitica. Dahil
sa namatian co na sinseridad niya caya, suportado aco sa intero na
proyecto san Damayan-Buluseño.
Con nacombinse si Elio sadto ni Gov. Frivaldo na maging mayor
san Bulusan, naniniwala aco na daco na an inasenso san Bulusan sa
paagui san turismo. Mao nagayod an gustohon niya na mangyari cay
daco an paniwala niya na mas daco an potensyal san Bulusan na maging
sentro san turismo compara sa iba na lugar na dinadayo niyan san mga
turista.
Aram co, cayang-caya niya himuon an mga plano niya con siya
an may capot san administrasyon san munisipyo caya hamoc nauyamon
siya san maation na sistema san pulitica. Compara sa mga naging
mayor sa Bulusan harayoon sira sa cacayahan ni Elio lalo na sa
pagmantiner san peace and order na pinacaimportante sa pag-asenso
san sayo na lugar lalo na sa industriya san turismo. Caya niya
macuwa an cooperasyon san mga naglalaban na grupo sa pulitica nan
masa dahil aram nira na para sa caayadan san bungto talaga an tuyo
ni Elio.
An totoo, wara aco naimod na naging lider na Bulusanon maski
an mga nagcapot na sin hataas na puesto sa gobierno na nacahimo o
macahimo san mga nahimo na ni Elio para sa caayadan san Bulusan nan
capwa Bulusanon. Dahil sa pag-organisar niya san Class ’51 reunion san 1979
grabe an caogmahan san mga caclase niya sa elementary cay daghan sa
canira an nadanonan sa pagpa-escuela san canira cabataan,
nagpahospital sa mga mahapdos na caclase nan iba na danon sa pamilya
nira. Nahimo ni Elio na maging magcaurugos an mga mayaman nan
propesyonal nan mga pobrehon na miembro san Class ’51.
Siya man an nag-organisar san Damayan-Buluseño na naging
dalan sa pagcaurugos san mga Bulusanon sa Metro-Manila na
nagsisirimba bulan-bulan. Dahil san canira pagcacasarayo, daghanon
na danon an nahimo para sa mga Bulusanon lalo na an masa sa paagui
san civic action, scholarship, Damayan Christmas Drive nan iba pa na
mga danon sa comunidad.
Si Elio man an nag-organisar san Damayan Homecoming nan
reunion san Aguilar, Gacosta nan Fuentes Clan sa Bulusan.
Dahil sa homecoming nan reunion daghanon an mga Bulusanon na
awaton na sa iba na lugar an naingganyo ni Elio na mag-uruli sa
Bulusan pati an canira pamilya.
Compara sa iba ta na cabubungto na mas may impluwensya mas
daghan pa siguro an nadanonan niya sa Bulusan cay mas madali siya
daupan nan sinsero sa pagdanon hanggan macacaya niya.
Caya, may rason na mamundo si Elio sa mga nagraraot sa caniya
credibilidad lalo na an mga pulitico nan mga lider nira: nahadoc
sira cay con cumandidato si Elio diri maubra an cuarta nira. Diri
bale conta con nacahimo sira sin maski 50% san mga nahimo na ni Elio.
Con may nahimo man sira pero sa paagui san proyecto san gobierno,
wara sira sin sacripisyo condi porsiyento para sa canira bulsa. Caya,
nagpapaaragaw sira san puesto.
Dapat maraw-ay sira. Cay
masuerte ngani kita sa Bulusan cay may sayo na Elio Fuentes na
nagsacripisyo sin sobra 20 anyos dahil sa pagmaculog sa ato bungto
nan mga pobre na cabubungto na wara man sin personal na pakinabang
para sa caniya. Oras na mauyam si Elio nan pabayaan an mga proyecto
san Damayan-Buluseño sa Bulusan, daghanon an maapectohan.
Mawawara an scholarship, an libre na pagpabulong, pagpatipo
nan pagpaturi nan mga regalo con Pasko na puro pobre na pamilya an
nakinabang.
Diri man nira malauman an mga pulitico cay nadaop hamoc con
macampanya para aguyon sira sin mga pangaco na puro cabubuwaan nan
bacalon an canira boto, tapos na an canira serbisyo.
NAME WITHHELD UPON REQUEST
BNHS
Founder/Site Donor Clarifies Issues
We will please recall that on 18th January 2000,
Mrs. Concesa G. Montenegro and Albertini G. Montenegro executed a
Deed of Donation in favor of the Local Government of Bulusan (LGU-Bulusan)
for the purpose of establishing a secondary school in the said
municipality – it being a requirement that a land owned by the LGU
be donated to the Dep-Ed before any school may be established.
Prior to the execution of the Deed of Donation, there had
been several representations made to Mr. Albertini G. Montenegro and
his family by the former Dep-Ed & LGU officials to assist the
LGU-Bulusan for its acquisition of land.
Several meetings transpired and a memorandum of agreements
was forged that prompted Albertini Montenegro and his mother to
execute the above mentioned Deed of Donation in favor of the
LGU-Bulusan.
A careful perusal of the Deed of Donation instantly reveals
that what was contemplated was a conditional donation to the
LGU-Bulusan. But since
the LGU officials were willing to honor the forged agreements, it
also imposed the conditions when it executed the Deed of Donation in
favor of Dep-Ed. These
conditions in summary, were as follows:
1.
That the area will be used for the purpose of establishing
a secondary school;
2.
That Mr. Albertini G. Montenegro, whose permanent item is
as Guidance Counselor-I at Magallanes National Vocational High
School will be detailed pending the DBM release of new item for
teachers in Bulusan National High School and to have priority for
appointment as Head thereat;
3.
That Mr. Albertini G. Montenegro and his heirs will be
given the exclusive rights to operate the school canteen.
Meanwhile, the wording of the
Deed of Donation (executed by Mr. Albertini G. Montenegro and Mrs.
Concesa G. Montenegro in favor of the LGU-Bulusan) does not
categorically state conditions 2 and 3, the same appeared in the
Deed of Donation executed by the LGU of Bulusan in favor of the Dep-Ed.
The Dep-Ed and LGU-Bulusan, in
its desire to fulfill the second condition, arranged that the
undersigned be transferred immediately to Bulusan National High
School and be designated as the TIC thereof, with the additional
task of assisting the LGU-Bulusan in establishing the proposed
Bulusan National High School. Verily,
it is in the interest of Mr. Albertini G. Montenegro to actively
participate in the establishment of the said Bulusan National High
School, considering that this will allow him to be closer to his
family. This was the
clear intention of the Deed of Donation aside from the desire of Mr.
Albertini G. Montenegro and his mother to open a public secondary
school. The assignment
of Mr. Albertini G. Montenegro made [up for] everything up to the
time that Bulusan National High School was approved by the Secretary
of Education. Lest it be forgotten, that Mr. Albertini G. Montenegro was
impleaded as one of the respondents in the application for a
restraining order filed at the instance of the Directress of Jose S.
Reyes Memorial Institute to perpetually restrain him, together with
the other respondents from opening Bulusan National High School.
Truly, Mr. Albertini G.
Montenegro was only detailed as teacher-in-charge of Bulusan
National High School but it appeared that it was in the interest of
the LGU-Bulusan to have the school established by way of approval
from the Dep-Ed Secretary and eventually by legislation.
On the other hand, Mr. Albertini G. Montenegro does not deny
the fact that it is his interest that the school be approved so that
the said school may be provided with the positions, and eventually
he would be transferred permanently.
His utmost desire was to
establish Bulusan National High School as requested by the
LGU-Bulusan. He may
have conditions set forth but the fact remains that MR. ALBERTINI G.
MONTENEGRO had immensely contributed to the establishment of Bulusan
National High School. This
is a clear indication that LGU-Bulusan refuses to honor the
agreements forged by the previous incumbents.
*Mr. Albertini G. Montenegro was permanently transferred to
Macabari National High School in Barcelona, Sorsogon and has been
designated Teacher-in-Charge.
*His two children Christian Rey Montenegro and Kristine Joy
Montenegro are presently studying at Buhang National High School.
(Albertini G. Montenegro)
(Note: A few days after we received the above
article, we also received another one from a supporter of the
concerned school. We
will be publishing such in the next issue of this Gazette.
– Ed.)
OBITUARIES

Date
|
Name of Deceased
|
Age
|
Barangay
|
October
|
|
|
|
2
|
Lorenzo Estinopo
|
35
|
Dapdap
|
4
|
Benjamin Camposano Furio
|
73
|
San Rafael
|
9
|
Josefina Furaque Alegria
|
73
|
Madlawon
|
15
|
Rodolfo Gallardo Gallanosa
|
63
|
Mabuhay
|
15
|
Macario Fresnido
|
62
|
San Antonio
|
16
|
Noli Hasta
|
25
|
Madlawon
|
17
|
Raymunda Gapan
|
86
|
Porog
|
18
|
Sabo Frayna Gallardo
|
54
|
Dapdap
|
19
|
Julio Furing
|
65
|
Dapdap
|
19
|
Cecilia Gomeceria Diño
|
42
|
San Rafael
|
31
|
Evencio Hasta Furing
|
54
|
Madlawon
|
November
|
|
|
|
1
|
Lourdes Gamit
|
78
|
Central
|
4
|
Magdalena Garfin Ramos
|
83
|
Central
|
5
|
Romulfo Gapas Fuasa
|
33
|
Sabang
|
7
|
Cipriano Gapas Frades
|
86
|
Sabang
|
7
|
Leonor Pura Fresto
|
77
|
Dapdap
|
7
|
Mario Galicio Gamos
|
82
|
Madlawon
|
7
|
Felino Fortes Galve
|
87
|
Madlawon
|
9
|
Concepcion Fraga Frades
|
69
|
Sabang
|
19
|
Mercedes Alegria
|
57
|
San Jose
|
19
|
Jonji Tibor Rempillo
|
34
|
Sabang
|
19
|
Leticia Gonzales – Tenazas
|
77
|
Sabang
|
25
|
Lorenza Banzuela Gapas
|
93
|
San Roque
|
27
|
Jacinta Ganancial Forteza
|
91
|
Dancalan
|
30
|
Marcelo Fortades
|
73
|
Bagacay
|
December
|
|
|
|
2
|
Henry Fulo
|
44
|
|
2
|
Thelma Navales
|
47
|
San Isidro
|
9
|
Gualberto Gacosta Aranda
|
85
|
Poctol
|
9
|
Victorino Galve Casaba
|
72
|
Madlawon
|
10
|
Domingo Formento
|
73
|
Dancalan
|
15
|
Jose Tison
|
77
|
Central
|
16
|
Jaime Hubilla Fuentes
|
59
|
Lalud
|
22
|
Ricardo Geraban Furio
|
86
|
Sabang
|
|